26 апреля в Краснодарском крае отмечают День реабилитации кубанского казачества. В этот день в 1991 году вышел закон «О реабилитации репрессированных народов», который спустя десятилетия забвения вернул казачеству право на возрождение, традиции и уважение.
О том, как сегодня живут армавирские казаки, восстановлена ли историческая справедливость и почему в зоне СВО снова гибнут лучшие, корреспондент «Муниципального вестника Армавира» поговорил с атаманом Лабинского казачьего отдела Кубанского казачьего войска Виктором Верзуновым и начальником штаба отдела Александром Красовским.
Лабинский отдел объединяет казачьи общества шести районов: Армавира, Курганинска, Лабинска, Новокубанского, Отрадненского и Успенского районов.
Виктор Верзунов – атаман, казачий полковник, более 15 лет возглавляет Лабинский отдел ККВ. В ноябре этого года отдел отметит свое 35-летие. Возрождению отдела во многом способствовал закон «О реабилитации репрессированных народов».
Александр Красовский — человек, который держит в руках нити штабной работы отдела: от документации до контроля за исполнением приказов. Красовский — офицер в отставке, выпускник Армавирского летного училища, за плечами которого служба в Прибалтике, Венгрии, на Кольском полуострове.
— Виктор Александрович, закон о реабилитации вышел в 1991 году. Спустя 35 лет историческая справедливость по отношению к казачеству восстановлена полностью или остались «белые пятна»?
Виктор Верзунов (В.В.): Если говорить строго, процесс реабилитации был не просто принятием закона. Это была огромная работа на самом высоком уровне. Казачество подверглось серьезным репрессиям в годы Советской власти – здесь особых споров не возникало, но противники реабилитации апеллировали к сословному дореволюционному статусу казачества. Дескать, как можно реабилитировать сословие? В начале 90-х многие пожимали плечами: казачество — это же сословие, как дворяне или мещане, а сословия не реабилитируют. И тогда историки, академическая наука, политики, да и сами казаки на своих учредительных кругах и сборах выступили с обоснованием и требованиями: казачество — это, прежде всего, большой субъэтнос русского народа, это исторически сложившаяся культурно-этническая группа, которая подверглась тотальным репрессиям. И только после этого его включили в закон, который стал базовой основой для принятия законодательных актов субъектов Российской Федерации.
Историческая справка: В первые годы советской власти казачество подверглось политике «расказачивания» — массовым репрессиям, ссылкам и депортациям. Однако уже в середине 1930-х годов отношение начало меняться. Власть начала осознавать значение казачества в жизни государства, возрождать казачьи подразделения в армии, разрешила ношение казачьей формы. По Югу России, в том числе и в Армавире, прошли смотры казачьих частей, организовывались скачки. Все это привело к тому, что в годы Великой Отечественной войны казачьи соединения проявили себя геройски, сражаясь с фашистами. Навсегда в народной памяти защитников Москвы в 1941 году останется битва с немецкими танками казаков Армавирского эскадрона 37 кавалерийского полка, повторивших подвиг героев-панфиловцев. Но официальная реабилитация пришла только спустя почти полвека — 26 апреля 1991 года.
15 июня 1991 года вышел указ президента РФ № 632 «О мерах по реализации Закона РФ «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества». Этот документ стал правовой основой для создания современных казачьих обществ по всей стране.
— Александр Михайлович, в советские годы казачество долгое время было «раскулачено» и обескровлено. Как удалось сохранить дух, традиции и память предков в семьях?
Александр Красовский (А.К.): Знаете, казачество нельзя было стереть совсем. Этой культурой жили сотни тысяч людей в Краснодарском крае. В конце 80-х годов, когда началось возрождение казачества, было еще немало истинных носителей казачьей культуры. Они-то и явились опорой для молодежи, которая встала в первых рядах возрождения, стремясь поднять на достойную высоту силу русского казачьего духа. Традиции казачества жили в семьях — в песнях, в уважении к старшим, в том, как воспитывали детей.
— Как начали появляться первые общественные казачьи организации?
А.К.: 90-е годы — время активного казачьего возрождения. Тогда была потеряна связь народа с властью, милиции не доверяли. И люди шли искать правду в казачество. Казачья дружина работала круглосуточно на общественных началах. Казаки тогда дежурили на дорогах, не давали вывозить продукты из Краснодарского края — житницы России. Процветали преступные группировки, и казачество стало реальной силой, которая защищала население от несправедливости, бандитизма и неконтролируемой миграции из Закавказья. Народ по достоинству оценил эту добровольно взятую миссию, проголосовав на выборах депутатов от муниципалитета до ЗСК края и Государственной Думы за представителей казачества (Армавир в 1993-97 гг. в Государственной Думе РФ представлял походный атаман Лабинского казачьего отдела).
Одним из основоположников возрождения казачества в Армавире и Лабинском отделе является Сергей Лукаш. В 1989 году под его руководством в Армавире был организован клуб по возрождению казачества, в 1990 году Сергей Николаевич принял участие в Первом Учредительном Сборе кубанского казачества в Краснодаре. 12 января 1991 года под председательством Лукаша состоялся Учредительный круг армавирских казаков. Ныне Сергей Николаевич - профессор Армавирского государственного педагогического университета, заместитель атамана Лабинского казачьего отдела - продолжает активно воспитывать казачью молодежь и развивать казачью культуру.
— Виктор Александрович, чем сегодня живут казаки отдела? Какова реальная боевая работа?
В.В.: Сегодня главное направление — специальная военная операция. С 2022 года десятки казаков нашего отдела ушли на фронт — и в составе сводных отрядов Кубанского казачьего войска, и добровольцами. Есть, к сожалению, и погибшие. Но мы не оставляем своих: гуманитарную помощь собираем адресно, под каждого нашего бойца.
Кроме того, участвуем в ликвидации ЧС — ездили в Анапу, в Туапсе.
— А как насчет охраны правопорядка?
В.В.: С 2012 года у нас работают казачьи дружины во всех муниципальных образованиях. В Армавире — 35 человек на постоянной основе. Они помогают полиции, охраняют общественный порядок. Взаимодействуем с военкоматами: наши казаки присутствуют на призывных комиссиях, сопровождают призывников.
— Какова численность казаков в вашем отделе? Ряды пополняются?
В.В.: В Лабинском отделе — 5100 человек. В Армавире — более 500. Пополнение идет за счет молодежи: казачьи сотни в высших и средних учебных заведениях, казачьи классы в школах. Многие приходят, отслужив в армии, видя, как казаки относятся к православию и жизненным устоям. Есть и такие, кто находит свои корни — и оказывается, что их предки были казаками.
— Известно, что казачество немыслимо без православия. Как Церковь помогает в деле реабилитации и духовного возрождения?
В.В.: У нас общий проект на Фортштадте — на Стрижибкиной горе. Еще в 90-х казаки и жители Армавира заложили там Поклонный крест — один из первых в России. В память о погибших казаках, репрессированных, афганцах, чернобыльцах. Потом всем миром построили часовню — даже школьники по кирпичику приносили. А затем с Владыкой Василием решили создать музей линейного казачества.
— Расскажите подробнее об этом музее.
В.В.: Такого музея линейного казачества нет больше нигде в России. Русская православная церковь и казачество получили грант на ремонт помещений. А экспонаты собирали всем городом: жители несли старинные вещи. А недавно казаки Константин Якупов и Денис Зверев на свои средства открыли вторую половину — музей военной истории XX–XXI веков. Там и Первая мировая, и Великая Отечественная война, и Афганистан, Чечня, СВО. Планируем добавить трофейную технику с фронта. Это будет большой патриотический центр.
— Александр Михайлович, как, на Ваш взгляд, преподают историю кубанского казачества в школах Армавира? Это формальность или дети действительно гордятся предками?
А.К.: У нас есть школа № 1 «Казачья». И еще в нескольких школах созданы классы казачьей направленности. За ними закреплены казаки-наставники. Активную работу по приобщению молодого поколения к казачьей истории проводит наш ветеран – наставник, казачий краевед Игорь Климушин. В помощь работе с молодежью— студенческая казачья сотня Армавирского государственного педагогического университета. Это будущие учителя и воспитатели классов казачьей направленности (атаман Ярослав Литвиненко), в которой десятки человек. Мы не даем этой работе быть формальной. Молодые казаки живут насыщенной жизнью. По итогам смотра казачьих студенческих сотен среди Ассоциации вузов казачьей направленности, студенческая казачья сотня АГПУ - одна из самых лучших в России. Ребята являются кураторами в казачьих классах, ездят на исторические реконструкции, занимаются научной работой, участвуют в парадах — несколько человек из студенческой сотни прошли в параде на Красной площади 9 мая 2025 года.
— Какая главная опасность подстерегает современное казачество: забвение традиций или превращение в декоративное движение?
А.К.: Опасность именно во втором. Когда казачество становится карнавалом. Поэтому мы делаем ставку на реальное дело: охрана порядка, помощь армии, патриотический центр, духовно-нравственное воспитание в православных традициях. Важна также опора на историю и казачью культуру.
Я сам занимаюсь реконструкцией Ледяного похода. Уже больше 10 лет. Я отвечаю за «красных», мой товарищ — за «белых». Мы не политику воспроизводим, а страницу истории. Это уважение к предкам, а не игра.
— Как Вы оцениваете современный период развития казачества? Некоторые считают, что процесс возрождения уже закончился.
А.К.: Нет, он не закончился, пока живо казачество. Он перешел в новое качество. В 90-е казачество искало себя, боролось за правду и справедливость. Сейчас — это структурированная сила, несущая государственную службу. И очень важна работа с молодежью. Например, армавирский военно-патриотический клуб «Гармата» (руководитель Сергей Ботин) — там 50 ребят, в том числе трудные подростки и дети из неполных семей. Им прививают любовь к Родине через реальные занятия: НВП, пилотирование дронов, походы. В прошлом году на грантовые средства реализовывался проект «Мы будем достойны наших отцов». Ребята участвовали в многодневном походе по местам боев в Кавказском государственном биосферном заповеднике, посвященном 80-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне.
При Армавирском РКО действует клуб единоборств, который возглавляет казак Евгений Акимочкин. В спортивном клубе занимаются рукопашным боем, джиу-джитсу и другими видами единоборств.
Это и есть возрождение, которое будет продолжаться всегда, пока живо российское казачество.
— Назовите самые значимые мероприятия последнего времени.
А.К.: Открытие музея на Фортштадте, участие в ликвидации ЧС в Анапе... Ну и, конечно, постоянная поддержка СВО — это наша каждодневная боевая работа.
Вместо послесловия
В небольших кабинетах атамана и начальника штаба в старинном историческом здании Лабинского казачьего отдела (ул. Комсомольская 121) — книги по истории казачества, макеты оружия, иконы, фотографии реконструкций.
«Из-за огромного количества книг уже из дома выгоняют», — смеется Александр Михайлович. В свои годы он продолжает ездить в экспедиции, реконструировать бои Гражданской войны и собирать экспонаты для музея.
— Главное, — говорит на прощание атаман Виктор Верзунов, — чтобы молодежь понимала: казачество — это не форма и не шашка. Это состояние души и готовность в любой момент встать на защиту Родины. Как это было во все времена. Слава Богу, что мы казаки!
26 апреля, в День реабилитации казачества, в Армавире и по всей Кубани пройдут памятные мероприятия. В штабе Лабинского отдела уверены: этот день — не только скорбь о репрессированных, но и признание заслуг живых.
Фотографии
Источник: Екатерина Владимирова, Армавирское РКО
